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Tu castidad: Aquellos golfines fueron la columna vertebral de lo que, siglos después, serían las partidas de bandoleros de los Montes de Toledo. En todo caso, tan cierto como que existían estas peligrosas partidas de bandidos es que, en el siglo XIX, había también varios grupos y fuerzas que luchaban contra ellas. En principio, sus unidades eran de apenas cinco o seis valientes que no tenían reparo alguno en internarse en los montes para buscar a los criminales. Aunque, para ello, contaban con la ayuda de los desconocidos escopeteros.

Castrola vino al mundo cuando el bandolerismo se encontraba en plena ebullición en Castilla la Nueva. Militar de profesión, este autor es también partidario de que la imagen que se ha extendido sobre el bandolero manchego es errónea. Se jugaban la vida en su propio provecho y, en el caso de que consiguieran algo extra, se lo entregaban solo a la gente que conocían.

Isidoro al que llamaban Castrola en herencia del apodo de su padre: Castor cometió su primer delito menor cuando rondaba los diecinueve veranos. En ese punto la realidad se mezcla con la tradición. La historia palpable explica que su progenitor le instó a esconderse en los bosques, mientras que la leyenda transmitida de boca en boca a lo largo de las décadas afirma que lo hizo con una frase tajante: El porqué su padre le animó de aquella forma siempre ha sido un misterio.

La mayoría de libros se limitan a pasar de puntillas por el dato. Su linaje guerrillero determinó su futuro.

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Aunque, antes de ser bandolero, luchó en las montañas en la partida de Antonio Merendón gracias a los contactos de su padre. A partir de entonces comenzó su vida como bandolero. Algo que también perdura en el imaginario colectivo, pero que su tataranieto niega. Por eso le daban un papel preponderante.

Pero él siempre prefería estar en un segundo plano. Lo que es innegable es que Castrola era considerado un bandolero destacado por la sociedad y por las autoridades. Pillajes, por otro lado, habituales en los grupos de bandoleros de la época. A partir de este momento, el artículo explicaba las presuntas barbaridades que llevaron a cabo los delincuentes.

Entre ellas, clavar agujas en los dedos de un habitante de Fuente del Fresno, golpear a otros o estrujar los pechos de una viuda con dos hijas mientras uno de ellos les declaraba unidos en santo matrimonio. Hizo lo que hizo por necesidad.

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Se echó al monte por ignorancia y se tuvo que dedicar al bandolerismo porque era desertor de un ejercito y de una partida carlista. Durante años, la Guardia Civil organizó partidas para acudir en su busca, pero todos los intentos fueron en balde. Así lo confirma a este diario Carlos Molero , Educador ambiental de la oficina verde del Ayuntamiento de Madridejos y guía habitual en el viaje hasta la caverna.

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Actualmente hay ciervos, corzos y jabalíes, pero por entonces lo que predominaba era la caza menor. Es decir: Por lo que sabemos en la familia, pernoctaba con su mujer y pasaba muchos días con su suegro. Hay que tener en cuenta que, para bajar desde el monte hasta Villarrubia de los Ojos hay que andar entre cinco y seis horas.

Algo que corrobora su descendiente. En todo caso, parece que supo esconderse, pues las autoridades, en un intento de atraparle, desterraron a su familia a Malagón como forma de presionarle. Pero la misión franciscana siguió creciendo, otros sacerdotes se unieron a él y establecieron centros en las provincias costeras.


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En primer lugar, la peste negra durante la segunda mitad del siglo XIV en Europa agotó las casas franciscanas de tal forma que no pudieron mantener la misión a China. En segundo lugar, la dinastía Yuan creada por los mongoles en China comenzó a declinar. Los chinos nativos se levantaron y expulsaron a los mongoles, imponiendo así la dinastía Ming en En , todos los cristianos, ya fueran católicos o sirio-orientales, fueron expulsados.

Con el final del dominio mongol en el siglo XIV, el cristianismo casi desapareció en Asia continental, con tres de los cuatro principales kanatos mongoles abrazando el Islam. La dinastía Yuan supervisó la Iglesia del Este por la Comisión para la Promoción de la Religión, que fue dirigida por un funcionario designado por el emperador a través del metropolitano.

Hubo tensiones entre los clérigos nestorianos y católicos durante este periodo. Los misioneros católicos consideraban a los nestorianos herejes. Su doctrina ya fue condenada en el año en el Concilio de Éfeso. En las cartas de Juan de Montecorvino al papa Clemente V , se describe en detalle la continua oposición de los nestorianos.

Esa tensión también tenía que ver con el hecho de que los misioneros católicos trataron de convertir a los nestorianos.

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El misionero permaneció durante cuatro años hasta la muerte del gobernante. Durante este tiempo se encontró con una fuerte oposición de la Iglesia nestoriana del Este. Después del fallecimiento del líder de la tribu, sus familiares con la intervención de los obispos nestorianos consiguieron que los conversos regresaran a su antigua religión el nestorianismo. De Wikipedia, la enciclopedia libre.

Artículo principal: Alianza franco-mongola. Los nestorianos habían sido durante mucho tiempo activo a lo largo de la Ruta de la Seda. Wallis Budge.


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Roux, p. Como pueblo pastoral, las tribus esteparias se sentían muy cómodas con las costumbres y creencias pastorales de las antiguas tribus hebreas. Sorkaktani Beki: A prominent Nestorian woman at the Mongol Court. En Malek, Roman; Hofrichter, Peter. Monumenta Serica Institute Steyler Verlagsbuchhandlung.

Genghis Khan and the Making of the Modern World. From Yuan to Modern China and Mongolia: The Writings of Morris Rossabi. Consultado el 13 de junio de